중동개독敎의 개체(이미지 주장에 의한)주장 - 상기를 조심해야 한다.
개독들은 실제로 그런 것을 가지고 있지 않다.(단순한 개체를 주장할 뿐만 아니라, 선같은 관념까지 주장한다면?)
중동개독敎는 연관정보를 붙이는 것으로서 완전히 더러운 연관정보를 붙이는 것이다. 주장하는 것과는 관련이 없다. 연관정보(무개체)냐 연속성(개체)냐의 차이일 뿐이다.
이미지나 상기를 시키는 여러가지가 있지만 특히 선한 관념이나 악한 관념을 씌우는 교활한 극동 조선인 그리스도인(사실 그리스도교가 모두 씀)의 방식으로 대상을 동일시 시킬 우려가 매우 크다.
다시 말해 단발정보(그리스도敎본질)와 그리스도敎가 주장하는 개체는 아무런 연관성이 있을리 만무하다.
신경을 쓰지 않고 마음껏 하는 사람은 당연 연속성이 없는 이러한 더러운 단정보에 지배당하지 않을 뿐이다.
관념에 동일시 하는 것과 다른 문제로
이미지를 주장하는 방법도 상기에 속한다.
따라서 저는 그리스도敎미신을 안 믿는 사람들에게 말씀드리고 싶은 것은: 개체가 아닌 더러운 연관정보(무개체 전환)
다른 단정보가 일으키는 것에 주의를 하는 것이다.
개독교가 주장하는 개체와 다른 단정보에 주의하기 위해 단정보가 나쁘고 더러우며 다른 것이라는 것을 아는 것입니다. 그것이면 충분합니다, 무언가를 안 하는 것은 아닙니다
단정보를 안 한다는 개념은 존재하지 않는다, 단정보는 그냥 전환이기 때문이다..(연속성x)
엄밀히 말하면 쓸데없는 것에 대한 전환이다.
결국 별개인 더러운 단파정보들의 권위는 어디서 나오냐면 이미지 상기에서, 그것에 이어지는 이름권위에서 나온다.
끝나기 전에 말을 추가하면 이미지를 훔치는 것보다 어드레스를 훔치는 것이 더 위험한데 내가 자주 말 하는 - 말하는 놈의 정체를 보아야 어드레스가 훔쳐지는 것을 막을 수 있다는 것이다.
상과 어드레스가 개체가 되는데, 상과 어드레스가 따로 되는 것은 비정상적인 일이다, 이런경우 어드레스가 틀린 경우가 제일 많았다. 예를 들어 누군가에게 선을 상기 시키는 짓거리가 대표적이다.
그리스도교 단정보에 대해: 때문에 그리스도교인지를 분별하는 방법은 개체 줄이는 것이 아니라(개독이 오히려 부족함), 더러움으로 보아야 하는데 세상에 수많은 더러움을 일으키는 요소중 하나가 그리스도교이다.
그것을 하는 사람이 이기지, 더러운 연관정보를 하는자가 이기는 것이 아니다.
그대상이 그대상이 아닌 것이다. 일본에 악마를 상기하거나, 저거 조선개독극우가 선인척 하는 것이 위와 같이 어드레스가 불일치 하는 예이다.
개독들은 원래 없으니 안심하지 말 것.
그리스도敎의 방식은 단정보를 붙이는 것 전에, 이름을 바꾸는 것이다.
무한한 개체에 단연관정보를 붙이는 것
쓸데없는 것이 파고들어가 변환이므로 개체가 아님(연속성x)
여러가지 관념을 주장하다가 결국 그관념의 이름을 '그리스도교'라고 하면 재앙의 시작임.
결국 한이름에 두개의 대상이 있는 셈이 되는데, 평형성(부족하면 원상복귀 시키려는 힘)때문에 오히려 개독교가 안 줄는 것임(그러나 개독교가 이미지(더불어 개체) '주장'하므로 일어나는만큼 그리스도인 쓰레기들에게는 원래 그것이 없다. 하등한 개독교의 본질(연속성 없는 연관정보)에 의한 것을 주의해야 한다.
중동그리스도교가 특별히 무언가를 드러내지 않는다 해도 중동 그리스도인이라면 위험성을 즉시 가지고 보아야 함, 그리스도교가 주장하는 것은 당연 없으므로.
무언가를 안 한다는 생각은 할필요가 없다. 이러면 반드시 개독을 이기게 되 있다.
신경 안쓰면 전환도 안 되게 되어 있다(무개체에 대척하는 가장 좋은 방법이다.)
변환이 안 된 것일 뿐 연속성이 없는 것이 아니다. 변환=연관정보
이데아의 이름을 각자에게 돌려주어야 한다.
개독들이 개체주장하는 것을 바꾸면 관련없는 단정보가 된다. 이 관련없는 단정보는 일반적으로 없다,다른 단정보.
제발 들어주세요. 신경안쓰면 삽입-대체되지 않습니다. 부족해지지도 않습니다.주장하는 개체와 더러운 단 연관정보가 별개라는 것만 알아주세요. 연속성이 없는 연관정보임에도, 다른 것이라는 점때문에 개체화시키는 것이 중요하다.
안 하려고도 안 하고, 바로잡으려고도 안 한다면
내 스스로에게는 아무런 문제도 없을 뿐더러 100% 개독을 이길 수 있다
조선그리스도인따위에게 벌벌 떨 것 같은가? 하긴 그리스도인의 흉악성은 무섭지, 하지만 그리스도인따위에게 지지 않는다
개체를 주장하지만, 결국 주는 것은 더러운 연관정보 삽입
다를 뿐인데 무작정 줄인다고 될까?
전혀 다른 것을 이름때문에 하지는 말자.
상기에 의한 동일시, 혹은 어드레스 훔치기를 조심해야 할 것.
특성은 개체가 아니라 연속성이 없지만, 머리속에 무언가 안 할 필요없는 완전히 관련없는 것이 되ㅔ 하기 위해 개체가 필요하다.
상기를 시키는 말하는 놈의 어드레스를 왜 파악해야 하느냐는, 그 놈이 어떻게 그런 어드레스적 위치를 얻었으냐의 고찰에서부터 시작된다. 이것과 가장 유사한 예가 신흥종교인데, 새 그리스도교파는 그들이 진짜 진리를 알고 있다고 말하며 성도를 얻는다
우파유교천주개독 놈현쓰레기도 마찬가지다, 금마그놈들 그 무리가 지금도 살아서 어떻게 현혹하고 있는가?
세상이 그대로 가지 못 하게 가장 염오시키는 것이 그리스도敎이다, 그것과 다른 '그리스도敎'라는 단정보만 사라진다면 세상에는 평화가 온다. 개체를 주장하는 사악한 여호와교여, 그것이 작은 단발성 무개체이므로.
그것(주장하는 개체)과 관련없는 단정보(그리스도교 본질)를 분리한다.
그리스도인놈들이 어드레스를 훔치는 몇가지 방법이 있다. 첫번째는 상(Appearence)이다, 두번째는 말이다(이런경우네는 말하는쓰레기가 누구인지 반드시 알아야 하며 가장 보편적이고 교활한 방식이다), 세번째는 이름이다(이름은 앞의 일들이 축적되어진 오류이다)
겹치지 않는다, 이름을 각자에게 돌려줘라.
작은 연관정보(그리스도교)-대상이 작게 뚜렷하게 전혀 할일 없다고
'안' 한다고 생각할 필요가 없는 이유는 세상의 수많은 더러운 것들과 마찬가지이다, 그것을 안 한다고 생각하지 않는다.
이름에 속아 연속성이 없는 것을 하지 않으면 된다.
어디까지 한다. 무언가 무개체를 안 한다의 열쇠를 푸는 것은 -
모든 만들어진 것을 세상에 나열하였을 때 결국은 무언가를 안 한다고 느끼는 것이
변환이지만 결국에는 개체적으로 보아야 한다. 개체적으로 보았을 때 안 할 것은 단연관정보(변환시킴;연속성은 원래 개체에 있음)뿐이며
이 더러운 무개체에의 의한 것은 심지어 딱 겉으로는 안 드러날 수조차 있다.
연속성은 모두에게 하나밖에 없다. 여기에 무엇을 채울 것인가?
