너무 어렵게 생각하지 말고. 그리스도교를 토벌해야 빛이 있습니다, 엠병신-다음등 모두격멸

 

자유롭게 하시면서 불교가 이길 수 있다는 것만 보여주시면 됩니다, 오히려 개독들이 없을 테니까.

누구나 받을 수 있지만, 더러운 연관정보는 관련이 없다.

보류상태라서 일어나는 문제는 연관정보를 불교로 완전긍정으로서 해결할 수 있다.

어드레스 조작같은 기만(사실을 다르게 알게)를 조심해야 한다. (대표적으로 상기, 동일시 전술, 말하는 놈의 어드레스 구별-혹은 말의 진술의 기만, 어드레스 동일시)

아무리 속성이 어려워도 관련없다는 것을 아는 것 1차, 2차적으로는 더러운 것은 전혀 안 할 테니-금마들이 주장하는 개체말고 보편적 더러운 것에 대한 연관정보라는 것만 알면 무언가 안 한다고 생각하지 않아요.

안 함으로써 비긍정이 아니라 긍정후 제대로 알게 되는 것인데.

보편적으로는 신경쓰지 않음으로써 올파워.

속성으로 이해하면 쓸데없는 전환(권위의말,단정보 하지만 이렇게 보면 내가 단화할 확률이 높으므로 불교를 정으로 하고 이슬람-그리스도교를 사교로 하는 개념.)

단화하기 위해서 대상을 확실히: 보편적 더러운 것에 대한 권위말.

일단은 긍정하고 하나씩 오류의 이유를 알아나가자. 나도 힘들다.

확실히 두개의 대상으로 보면

개체

객(권위의 말)로 나뉘어짐.

여기서 개체는 당근 이름이 각자에게 있을 것임.


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인간이 이해하는 방식은 전제에서 어떠한 개체는 어떠하다고 논하는 방식이 다임. 하지만 여기에는 엄청난 틈새가 있음. 이 틈새를 지금 봐서 대부분의 하등조선인은 이해못할지라도 소수의 사람들만이라도 이해하길 바라는 것임. 다시 말해 전제가 잘 못되는 경우이다. 수많은 예중 하나는 이 개체는 나뻐하지만 그대상이 나쁜 것이 아니라 이대상이 그대상이 아닐것이라고는 생각 못 한다.


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1. 더러운 단연관정보를 하는 인간에게 있는 것이 아니라
   그것을 하는 사람에게 있다.
   구분. 이것으로써 안 하는 것을 막을 수 있다.
   
   물론 불교도에게는 불교도의 이해방식이 있을 텐데. 물을 기회가 없다.
4. 다른 사람들은 먼데에 신경을 안씀으로써 올파워로 이문제를 이겨왔다. 

   안 겹친다 초점은 그것이 아니겠지만
   
   3. 여자분들은 부디 조선그리스도인남을 조심하시길(그리스도교는 원래 쓰레기고 조선은 극동이라는 의미로 쓰는 말이므로 잘 이해하셔야함.)
   
   
   
   모든 것을 완벽하게 사실대로 알 때

   개독들이 어드레스를 훔치는 방법

   1. 이미지(이미지로 어드레스를 찾는 방식, 자연적인 상태에서는 이것이 동물세계에서는 통함. 더러운 그리스도교라는 연관정보가 일어난 후 부터는 이 규칙이 깨짐)

   2. 상기(특히 상기의 대한 방법에 대처하는 방법은: 1. 말 하는 쓰레기의 어드레스 파악; 어드레스 속임수가 있음, 2. 말하는 쓰레기의 말의 진위 파악)

   3.

   
   도매급 전술(어떠한 행동을 하는 자는 어떠한 자,) // 상기에 의해 대상의 이름을 둔갑시키는 전술

   일단은 쓰면서 모순을 하나씩 찾아서 사실을 보는